አዘምን - ረቡዕ ፣ ሐምሌ 7 ፣ 2021 - እኔ ከአምስት ዓመት በፊት ቤት አልባ ሆ this ሳለሁ ይህንን ጽሑፍ ከድፍረት አንቀጾች በታች ጻፍኩ። ይህንን ጽሑፍ እንደገና እጎበኛለሁ እና በሁለት ምክንያቶች እጋራለሁ። የሚቀጥለውን የሚያውቀው እግዚአብሔር ብቻ ቢሆንም ፣ እመኑኝ እኔ ነቢይ አይደለሁም ፣ በልቤ ውስጥ የሰው ልጅ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በጣም ወደ ጨለማ ጊዜያት እንደሚገባ ይሰማኛል። እኔ ግን እዚህ የመጣሁት የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመጨረሻ ያሸንፋል የሚል እምነት ስላለኝ ነው።
ምንም ዓይነት መከራዎች ቢጠብቁን ፣ ሁሉም መከራዎች በመጨረሻ ወደ በረከቶች እንደሚያመሩ ዛሬ ይህንን ጽሑፍ አጋራለሁ። እኛ እጅግ ብዙ መከራ የደረሰበት የሰው ልጅ አብዛኛዎቻችን በልዩነታችን ላይ ማተኮራችንን እና በመከፋፈል ላይ መታገልን እና ይልቁንም በጋራ ሰብአዊነታችን ዙሪያ መሰባሰባችንን ከዚህ በፊት ባልጸለይኩባቸው መንገዶች እጸልያለሁ ምክንያቱም እኛ መታደስ የምንችልበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። ይህንን ለሚያነቡ ሁሉ እኔ እወዳችኋለሁ ምክንያቱም እርስዎም ወንድሜ እና እህቴ ናቸው። እግዚአብሔር ይባርክህ ልጆቻችንም በሰላም ፣ በአብሮነትና በፍቅር ያድጉ።
I ስሞቻችን በእውነት የእኛ ዕጣ ፈንታ እንደሆኑ ሁል ጊዜ ይናገሩ ነበር። ግን ያኔ ፣ ስማችን በሕይወታችን አቅጣጫ ላይ ያለውን ከባድ የስበት ኃይል በትክክል ሳላውቅ ያደረግሁት ምልከታ ነበር። የእኔ ትርጉም የለሽ ድግስ ምዕራፍ መጨረሻ ላይ እንደሆንኩ ሕይወቴ ከመፈራረሱ በፊት ብቻ ነበር - ስማችን በእኛ ላይ ያለው ፍጹም ኃይል እንደ ነጎድጓድ መታው። በእውነቱ ተስማሚ ነው ፣ የምነግርዎት ታሪክ ለጉዞዬ እና በቅንጦት ጭኖ ውስጥ ሳለሁ በጭራሽ በሕልሜ ባላሰብኳቸው በመከራዎች የተማርኩትን ከባድ ትምህርቶች ብቻ ነበር።
አንድ ቀን ፣ በዲቪ ውስጥ ኦቭ ላውንጅ ብዬ የሰየመውን የሺሻ ሳሎን ከመክፈትዎ በፊት የላላ ጫፎችን ለማሰር በመሮጥ ተጠምጄ ሳለሁ - በፍቅር ፋንታ ጨለማን በማሸጋገር የመጨረሻ ስሜን ትርጉም ለመቀልበስ በማሰብ - ወደ ውስጥ ገባሁ። በሳንኮፋ የመጻሕፍት መደብር አቅራቢያ በ 9 ኛው ጎዳና ላይ ቤት አልባ ሰው። ይህን ሰው አላውቀውም ነገር ግን ስለ እሱ የሆነ ነገር ልቤን ስለነካኝ የሚበላ ነገር ለማግኘት ገንዘብ ሲጠይቀኝ ወደ ኤቲኤም ማሽን ሄጄ የሃያ ዶላር ሂሳብ ሰጥቼ ከህንድ የተወሰነ ምግብ አምጣ አልኩት። ጎረቤት ምግብ ቤት። ለማባከን ጊዜ አልነበረኝም ፤ በአእምሮዬ ውስጥ እየተንከባለሉ ያሉትን በርካታ ተግባሮችን መቋቋም እንድችል ልውውጡ ግብይት እንዲሆን ፈልጌ ነበር።
በዚያ በቀዝቃዛው የጃንዋሪ ምሽት አንድ ነገር በቦታው ከበረደኝ በስተቀር ፤ ቤት አልባው ሰው ገንዘቡን ስሰጠው ወዲያው አብሬው እንድበላ ሲጠይቀኝ እንባ አፈሰሰ። እኔ የፈለግኩትን ያህል ፣ ንግድ እየደወለ ነበር እና ከእሱ ጋር በመወያየት እና ቀደም ሲል ቃል ኪዳኖች እንዳሉኝ በመግለጽ እሱን ለኢትዮጵያ ምግብ ለማከም ሌላ ቀን እመለሳለሁ አልኩት። እሱ ግን እኔን ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ያነጋግረኝ ነበር እና እኔ ራሴን ለመራመድ ስላልቻልኩ ጥቂት ደቂቃዎች ስሙን ከማላውቀው ሰው ጋር ለመነጋገር ግማሽ ሰዓት ሆነ። እሱ ብቻዬን እንደነበረ እና በሕይወቱ ውስጥ ሌላ ማንም እንደሌለው ይከፍትልኝ ጀመር እና እሱ የቅርብ ቤተሰቦቹ የመጨረሻው በሕይወት የተረፈው እሱ እንደሆነ ነገረኝ።
እኛን ከሌሎች ሰዎች ሕመሞች ለመጠበቅ እኛ የሠራናቸው ግድግዳዎች ራስን የመጠበቅ ዘዴ ናቸው። ብዙ መከራዎችን ካጋጠመኝ እና ከእኔ ጋር በጣም ቅርብ የሆነውን ሰው የአእምሮ ማጎሳቆልን ስቃይ ካየሁ በኋላ ፣ ዘበኛን ለመዝጋት እና ለመዝጋት እና ሰዎችን በርቀት ለማቆየት ከረጅም ጊዜ በፊት ተማርኩ። ግን ይህ ቤት አልባ ሰው በ 1989 በርሊን ውስጥ ያለ ይመስል ወደ መዶሻዬ መዶሻ ይዞ ነበር። ስለዚህ እሱን እንደ ድሆች ቅፅል ላለማየት ወሰንኩ ነገር ግን ይልቁንስ እንደ ሰው እና እንደ ወንድም እሱን አውቃለሁ። 20 ዶላር ሰጥቼው ከመራመድ ይልቅ ሁላችንም ልባችንን ለሌሎች ክፍት ከማድረጋችን በፊት ሁላችንም የምንወስደውን የመጀመሪያውን እርምጃ ወስጃለሁ። ስሙ ማን እንደሆነ ጠየቅሁት እና ስሙ ዮሴፍ እንደሆነ ነገረኝ።
ከዚያም ጆሴፍ ሁለቱም ወላጆቹ ከረጅም ጊዜ በፊት እንዴት እንደሞቱ እና ብቸኛው ወንድሙ ወይም እህቱ በመኪና አደጋ እንደሞቱ ነገረኝ። ይህ የእርሱ ሥቃይ ሥር ነበር; የመታሰቢያዎችን ጉዳት ለማደንዘዝ እና በአዕምሮው ምሰሶዎች ውስጥ የደበቁትን የምንወዳቸውን ሰዎች ትዝታ ለማደብዘዝ ሁል ጊዜ ይጠጣል። እኔ ሁል ጊዜ የማደርገውን - ማውራት እና ይህንን ሰው የሚረዳበትን መንገድ መፈለግ ፈልጌ ነበር - ነገር ግን በልቤ ውስጥ የሆነ ነገር ዝም በልና ይህን ሰው አዳምጥ እና እሱ እንዲሰማው ነገረኝ። እናም ከሁሉም በላይ ይህ ቸርነቱ እሱ አስፈላጊ መሆኑን እንዲያውቅ እና እንደ ሌፔር ባለማየቱ ከርቀት ልሰጠው ከሞከርኩት ገንዘብ የበለጠ ደስታ ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 2015 በዲሲ ጎዳናዎች ላይ ሁለት እንግዶች ተገናኝተዋል - እኛ በጋራ ባሉን ነፍሶች የመደብ እና የጣቢያ እንቅፋቶች።
ነገር ግን በአንድ ወቅት አንድ ዓይነት መገለጥ መታኝ; ለግማሽ ሰዓት ሲያወራ ብሰማውም በመጨረሻ ሲናገር እየሰማሁ በልቤ ውስጥ የበቀለ ነገር ልነግረው ወሰንኩ። ምናልባት ሌሎች ይህንን ሊረዱት ይችላሉ ነገር ግን የምንናገርባቸው ጊዜያት አሉ እና በእኛ በኩል የሚናገረው ከፍ ያለ ኃይል ነው። ዝም ብንል ፣ ዝም ብንል እና ነጥቦችን ለማረጋገጥ ሀይማኖትን መጠቀማችንን ካቆምን ፣ በእውነቱ በሁላችንም ውስጥ የእግዚአብሔር ፍቅር ሊሰማን ይችላል።
ስሙ በአጋጣሚ እንዳልሆነ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት ዮሴፍ እንዳሉና ሁለቱም የብቸኝነት እቅፍ እንዳገኙ ነገርኩት። በዘፍጥረት ውስጥ ዮሴፍ በገዛ ወንድሞቹ ለባርነት ተሽጦ የእርሱ ባልሆነ ምድር ከቤተሰብ ወደ ንብረት ሄደ። ሌላኛው ዮሴፍ የማርያም ባል ነበር ፣ ዮሴፍም ያለ ዘሩ እርጉዝ መሆኗን ሲያውቅ ዮሴፍ እንዲሁ የብቸኝነት ምጥ እንደተሰማው ለአዲሱ ጓደኛዬ አካፈልኩ። ዮሴፍም ከሄሮድስ ስደት ለማምለጥ ቤተሰቦቹን ወደ ስደት ሲወስደው ተራ ወራዳ ሆነ።
ከዚያም ሕመሙን እያመንኩ የተስፋ ጭላንጭል አብሬዋለሁ። ልክ በዘፍጥረት ውስጥ ዮሴፍ እና የኢየሱስ አባት ዮሴፍ መከራዎችን እና ከሌሎች የተነጣጠለውን ታላቅ ሸክም የመሸከም ብቸኝነት እንዳጋጠማቸው ፣ ሆኖም ግን ለሁለቱም ታሪኮቻቸው በብቸኝነት መካከል የፍሬያነት ምሳሌ ሆነዋል። ስለዚህ የዮሴፍን አይኖች ተመልክቼ ህመሙ ጊዜያዊ መሆኑን እና ቤተሰቦቹ በእሱ በኩል ስለሚኖሩ መጠጣቱን እንዲያቆም ነገሩት። ትዝታዎቻቸው የእሱ የመቃብር ስፍራ እንዳይሆኑ ተማጸንኩት ይልቁንም ሙሉ በሙሉ በመኖር ህይወታቸውን እንዲያከብርላቸው ለመንኩት። በዚያው ቅጽበት ፣ ዮሴፍ አቅፎኝ ወደ እሱ የተላከ መልአክ ነኝ አለ። ወዲያው ውዳሴውን ውድቅ አድርጌ በዝምታ መል hug እቅፍኩት እና ለአንዳንድ የኢትዮጵያ ምግቦች ለማከም እመለሳለሁ አልኩት። በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ሕይወት ለእኔ ሌሎች ዕቅዶች ነበሯት እና አሁንም አንድ ጊዜ ለዮሴፍ የገባሁትን ቃል በአእምሮዬ ውስጥ አኑሬአለሁ።
በኋለኛው እይታ ፣ እኔ በጆርጂያ አቬኑ ላይ የመገናኘቴ ዕድል ለእኔ መላእክት ስለነበሩ በእውነቱ ለዮሴፍ መልአክ እንደሆንኩ እገነዘባለሁ። እግዚአብሔር በእውነት በእኛ ውስጥ አለ እና በሁላችንም በኩል ፣ ለሌሎች መላእክት ለመሆን መምረጥ ወይም ዲያቢሎስ መሆንን እና ለሌሎች ክፋት ማስተላለፍን መምረጥ እንችላለን። እሱ ከባድ እንደሆነ እና ብዙ እንደሚመስል አውቃለሁ - የዓለም ችግሮች በጣም ከባድ ከመሆናቸው ከሰው ልጅነት ለመላቀቅ እና ከዚህ ምናባዊ ገደል ውስጥ ለመሰካት ቀላል ነው። ነገር ግን የበይነመረብ ባይቶች እና ቢቶች ከሌሎች ሰዎች ጋር ስንገናኝ በሚገኘው ጥልቅ ፍቅር እና ፈውስ ላይ ምንም የላቸውም። ሕይወቴን የወሰንኩት ይህ ነው ፤ ከመደብ ፣ ከዘር ፣ ከጾታ ፣ ከሃይማኖት እና ከርዕዮተ ዓለም ግድግዳዎች ለመሻገር እና ይልቁንም ይህንን ውድ የሆነውን የሰው ልጅ አስተሳሰብ አጥብቀው ይያዙ።
ስማችን በላያችን ላይ ላለው ኃይል ልመለስ። ብዙም ሳይቆይ የአክስቴ ልጅ ወደ ኢትዮጵያ ሄዶ በቤተሰባችን የዘር ሐረግ ላይ ምርምር ለማድረግ ነበር። የእሱን ጥረት ውጤት ከማግኘቴ በፊት ፣ የጀግኖቼ ጀግና ሁል ጊዜም አለው ዳግማዊ አtse ቴዎድሮስ ነበሩ፣ በ 1800 ዎቹ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት በፍቃደኝነት እና በቆራጥነት ኢትዮጵያን ወደ አንድ ሕዝብ ያዋሃደ። ከአtse ቴዎድሮስ ዘመነ መንግሥት በፊት ኢትዮጵያ ዘመነ መስፍን በመባል በሚታወቅበት ዘመን ነበር - የመኳንንት ዘመን። ራስን ከፍ ለማድረግ እና ራስን ለማበልፀግ ሲል ዙፋኑን የፈለገው ልዑል ሆኖ ኢትዮጵያ ማለቂያ በሌላቸው ጎሳዎች ተሰብራለች። ኢትዮጵያ በሕዝባዊ ዋጋ እራሳቸውን ሲያሳድጉ አገሪቱን ለድህነት የዳረገች የባላካኒዝ አካል እንጂ ሌላ አልነበረችም - የሚታወቅ ይመስላል?
ንጉሠ ነገሥት ከመሆኑ በፊት ካሳ ኃይሉ ተብሎ የሚጠራው ቴዎድሮስ ያደገው በዚህ በተሰበረ አካባቢ ነው። የሕይወት ሁኔታዎች ጣልቃ ገብተው እርሱ እንደ ሁለቱ ዮሴፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በገዛ አገሩ የተገለለ እና ስደተኛ ሆነ። በገዳም ውስጥ ጥበቃን ፈለገ እና በሂደቱ ውስጥ በአምላክ ላይ ያለው እምነት እየበዛ ሄደ ፣ ግን በፍትሕ መጓደል ላይ ያለው ጥላቻም እንዲሁ አድጓል። በችግር ህይወት ውስጥ የወደቁትን ሰዎች ለማወቅ እና ለመረዳት ከመከራ ጋር ዳንስ ይጠይቃል።
ከጊዜ በኋላ ካሳ በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ሊቃውንት ሽፍታ (ሽፍታ) ብለው የሚጠሩት ሆነ ፣ ግን እሱ በእርግጥ እያደረገ ያለው ከኃያላኑ እየወሰደ ለሕዝቡ መስጠት ነበር - እሱ በእውነቱ ተረት ከመሆን ይልቅ ሮቢን ሁድ ነበር። የእሱ ደግነት እና ቸርነት እጅግ ብዙ ከመሆኑ የተነሳ ተከታዮቹ ብዙ ሆኑ እናም በትእዛዙ በእሳት የሚሄዱ ኃይለኛ ተዋጊዎችን ሠራዊት አነሳ። አብዛኛው “መሪዎች” በብረት እፍኝ እና በከባድ ርህራሄ ሲገዙ ፣ ካሳ ቢያንስ የሕዝቦቹን በመስጠት እና በመንከባከብ ይመራ ነበር። የእሱ ደግነት እጅግ በጣም ኃይለኛ ኃይል ሆነ - ከሰዎች ተለይቶ ከማሰብ ይልቅ በሀይለኛዎቹ ላይ ዕጣውን ከሕዝቡ ጋር አደረገ።
ብዙም ሳይቆይ ስለ አtse ቴዎድሮስ ደግነት እና ሀብቱን ለራሱ ከማከማቸት ይልቅ ሁል ጊዜ ለወገኖቹ እንዴት እንደሚሰጥ አነበብኩ። የራሴን ሸክሞች ሥር መረዳት ጀመርኩና እንባ አፈሰሰኝ። በብዙ መንገዶች የእኔ የአሁኑ ተፈጥሮ በሕይወቴ ውስጥ እንዲገኝ ያደረገው የእኔ ተፈጥሮ ተፈጥሮ ነበር። ዙፋኑን ሲይዝ የኢትዮጵያን ግዛት ወደ ታላቅነት እና ለ 40 ዓመታት የሚመልስ ቴዎድሮስ የሚባል ሰው አስቀድሞ የተናገረውን ትንቢት ለመፈጸም በመሞከር ስሙን ወደ አtse (ንጉሠ ነገሥት) ዳግማዊ ቴዎድሮስ ቀይሯል።
ያደረገችውን ኢትዮጵያን መልሷት ፣ ከተበታተነች ሀገር አገሪቷን አንድ አድርጋ ተስፋ አደረገና በላያቸው ላይ ባሉት ጌቶች ወደ ተስፋ ቢስነት ወደ ተዳፈነ ሕዝብ ውስጥ ገባች። እኔ በልቤ ውስጥ ተሞልቶ ኢትዮጵያ ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ አድልዎዬን አስቀድሜ እቀበላለሁ ፣ ግን በእውነቱ በኢትዮ andያ እና ለዘመናት ሲጎዱ በነበሩ ሕዝቦ due ምክንያት ተሃድሶ አለ። በነገራችን ላይ አሁን አፍሪካ ብለን የምንጠራው አህጉር በእውነቱ ሲሲፒዮ አፍሪካዊ በአህጉሪቱ ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከመፈጸሙ በፊት በእውነቱ ኢትዮጵያ ተብሎ መጠራቱን ያውቃሉ? “አፍሪካ” ፣ በአንድ ወቅት ኢትዮጵያ ተብላ ትጠራ የነበረችው የጭራቁን ሲሲፒዮ ተግባር ለማክበር ነው። ልጆችን እና አዋቂዎችን ዶግማዎችን እና ታሪካዊ ውሸቶችን ሲመግቡ አስተማሪዎች የማያስተምሩዎት ይህ ነው።
በሕይወቴ ውስጥ ፣ በጭካኔ በተንቆጠቆጡ ብልግናዎች እና በፓርቲዎች ቀናት ውስጥ ፣ ሁል ጊዜ ለ “ትንሹ ሰው” መታገል እና አብዮተኛ ለመሆን እፈልግ ነበር። ግን የአብዮት ራዕይ በጭራሽ በጥይት ላይ የተመሠረተ አልነበረም ምክንያቱም ጥይቶች ሰዎችን ከመግደል በስተቀር ምንም አያደርጉም - ከጥይት ተኩስ የሚመጣ ፈውስ የለም። ሁሌም የምፈልገው አብዮት ከልብ እና ከአዕምሮ እና ፍቅር ጭቆናን የሚያሸንፍ አብዮት ነበር። ሕይወት ከመደከሙ እና ወደ ድካሞች ሁኔታ ከመዋጡ በፊት ፣ የአብዮት እና የመቤ conceptቴ ጽንሰ-ሀሳብ በኢትዮጵያ እና “አፍሪካ-አሜሪካውያን” ብቻ ተወስኖ ነበር። ነገር ግን በድህነት ፣ በቤት እጦት እና በድህነት ጥላ ውስጥ ተደብቀው የሚገኙትን የተሰበሩ ብዙዎችን ከተመለከትኩ በኋላ ፣ የማንነት ብልጭታዎችን አፍስ and በምትኩ ወደ ሁለንተናዊ የፍትህ ትግል እቀላቀላለሁ።
በአንድ መንገድ ፣ የማልኮም ኤክስን መንገድ ተጓዝኩ። እሱ ራሱ በአንድ ጊዜ በመገለል ፍትሕን ፈለገ እና ሌሎችን ለማንቋሸሽ የእሳት ቃላትን ተጠቅሟል። ነገር ግን ወደ መካ ያደረገው ጉዞ የሰውን ልጅ ሁለንተናዊ ባህሪ አሳየውና ለጥቂቶች ብቻ ከመናገር ይልቅ ለሁሉም ለመዋጋት ወሰነ። በመንገድ የተገደለው ለዚህ ነው ፣ ሀይለኛ ፍቅር እርስዎን እስክታወሩ ድረስ ጥቂቶች ግን አንድነታችንን የሚናገሩትን ወዲያውኑ ይገድላሉ ምክንያቱም ኃያላኑ ሕዝቡ ከተዋሃደ ሕዝቡን መጨቆን አይችልም። በታሪክ ዘመናት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነቢያት ተገድለዋል ፣ ትረካዎቻቸውም ኃያላንን ከማገልገል ይልቅ ከሕዝቡ ጋር ለመቆም በመወሰናቸው ነጫጭ ተደርገዋል። እውነቱን ለመናገር ይህ ታሪክ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው - እየሱስ (ኢየሱስ) የተሰቀለው ብዙሃኑን እየጨፈጨፉ እና ሲጨቁኑ የነበሩትን ፈሪሳውያን (ኃያላን) በመቃወሙ ነው።
አtse ቴዎድሮስ ዳግማዊ በዚሁ ተመሳሳይ ምክንያት ተገደለ; እሱ በእንግሊዝ ግዛት ላይ ቆመ እና ያ ርኩሰቱን በንጉሣዊው ቤተሰብ ላይ የተቃውሞ ድርጊት ለታላቁ የኢትዮጵያ ነገሥታት የሞት ፍርድ ሆነ። ይህ አንድ የመጫወቻ መጽሐፍ ኢምፔሪያሊስቶች ፍጹም አድርገውታል ፣ ወንድማቸውን አሳልፈው ለመስጠት ሁል ጊዜ የራሳቸውን ይልካሉ። የእንግሊዙን አክሊል ጨረታ አከናውኖ ዳግማዊ አtse ቴዎድሮስን ከድቶ የኖረው ኢትዮጵያዊው አብሮት ነበር። ኃያላን መልእክተኞቹን ሊገድሉ ይችላሉ ፣ ግን ሀሳባቸው ይኖራል። ጨቋኞች ሊገዙ የሚችሉት ለረጅም ጊዜ ብቻ ነው ፣ ከጊዜ በኋላ የሰማዕታት ደም እና ሀሳብ በጨቋኞች ላይ እንዲነሳ እና ፍትህ እንዲመለስ ብዙዎችን ያነቃቃል።
ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት ቅኝ ገዥዎቻቸውን ሲያገለግሉ ሕዝብን በሚገዙ ጨካኝ የዱርዬ ቀበሮዎች እየተገዛች ነው። ኢትዮ Ethiopiaያን የምናገረው በዚህ መልኩ ከሁለት አቅጣጫ ነው ፤ ኢትዮጵያ አገሪቷ ደማለኝ ኃይለማሪያም በተባሉ አምባገነን መሪነት ህወሃት ብለው በሚጠሩ ስጋ ቤቶች እየደማች ነው። እንደዚሁም ሁሉ ኢትዮጵያ አህጉር (አፍሪካ ከእንግዲህ ወዲህ) በሕዝብ ዋጋ እራሳቸውን ሲያበለጽጉ በብረት ጡጫ በሚገዙት ቅጥረኞች ቡድን እየተመራች ነው።
እነዚህ ነገሮች ሁሉ እርስ በርሳቸው የተያያዙ ናቸው ፤ በኢትዮጵያ ያለው (ኢትዮ theያም ሆነች አህጉር) የፍትሕ መጓደል ከቺካጎ ፣ ከኬብሮን ፣ ከጆሃንስበርግ እስከ ሻንጋይ በመላው ዓለም የቀረውን የሰው ዘር እየደማ ያለው ተመሳሳይ የግፍ ሥር ነው። ኃይል ይበላሻል እና ፍፁም ኃይል በፍፁም ያበላሸዋል ፣ ምንዛሬዎችን የሚቆጣጠሩ በፍፁም ተንኮል -አዘልነት ይገዛሉ። ከድህነት እና ኢፍትሐዊነት እራሳችንን ለማላቀቅ ከፈለግን ፣ እኛ ማድረግ የምንችለው ከችግራችን በሚተርፉ ደካሞች ከመመራት ይልቅ እንደ አንድ ሕዝብ ስንሰበሰብ ብቻ ነው። ስንጠብቀው የነበረው ለውጥ ሊመጣ የሚችለው እራሳችንን ስንመለከት ፣ ዕጣ ፈንታዎቻችንን ስንገነዘብ እና ይህን ጽሑፍ ለሚያነቡ ሁሉ የተሰጠንን ስሞች ስንሆን ብቻ ነው ኃይለኛ ስም ያለው።
ሆኖም በጣም ብዙ ጊዜ እኛ ፍጹም ተቃራኒውን እናደርጋለን። ከመሰባሰብ ይልቅ ማዕረጎች እና የምስክር ወረቀቶች ላላቸው ውድ አለባበሶች ላሉ ተኩላዎች በፈቃደኝነት እንገዛለን። ስለ እኛ ምን እንደ ሆነ አላውቅም ፣ እኛ በመካከላችን ያለውን ትንሹ እንዲንከባከቡ የምንጠብቃቸውን ሀብታሞች እና ኃያላን እንከተላለን። ነገር ግን ሀብታሙ እና ኃያላን ኃያላን ያገኙት የሰው ልጅን በመርገጥ እና ሌሎቻችንን በመጠቀማቸው ነው። በጠንካራ ሥራ እና ቆራጥነት ፣ ለሁላችንም ሀብታም የሆኑ በረከቶቻችንን ለማባዛት የሚሹትን ውስጥ መጨፍጨፍ ማለቴ አይደለም። እኔ የምጠቅሰው በማኅበረሰቡ ውስጥ እስከ ብልሹነት ድረስ ሀብታም የሆኑ ጥቂቶች ናቸው።
እነዚህ አደገኛ ዕጢዎች የዚህ ምድር ካንሰር ናቸው ፣ ምክንያቱም ሀብታቸው በተቀረው የሰው ልጅ ሥቃይ ላይ የተመሠረተ ነው። 20 ቢሊዮን ሰዎችን ለመመገብ እና ለማሳደግ የተትረፈረፈ ሀብት እና ሀብቶች አሉ ፣ ሆኖም ይህ የካንሰር ካፒታሊዝም እና ስግብግብነት እሴትን ለመፍጠር እጥረትን ስለሚፈልግ ጥቂቶች በበደል ውስጥ እንዲዋኙ ኢፍትሐዊነትን ይቀጥላሉ።
እነዚህ ሀብታም አሳማዎች እኔ የምናገረው የተሳሳቱ ዕጣዎች ናቸው ፣ እርኩሳን ቢሊየነሮች ሥራዎቻቸውን ለመደበቅ የበጎ አድራጎት ሥራዎችን የሚጀምሩ - ጥቂት ዶላሮችን እየሰጡ መላ አህጉሮችን ሲዘርፉ። እኔ የምናገረው ፖለቲከኞችን ወደ መለያየት ቅሬታዎች ደሴቶች ለመከፋፈል እና በቴሌቪዥን ላይ ጠበቆች እና ቁጣን እና ስሜትን በሚሸጡበት ጊዜ ሰብአዊነትን በሚሰብሩ ጠበብቶች ነው። ሆኖም ለእነዚህ ጨለማ ነፍሶች እንገዛለን ምክንያቱም ዝና ስላላቸው እና በሚያምር ጫማ ስለሚሄዱ። እነዚህ ሰዎች የመከራችን ሥር ናቸው ብለው ችላ ብለው መኳንንትን የሚመስሉ ሰዎችን እናመልካለን። በዚህ ሁሉ ጊዜ እኛ አነስተኛውን የከበሩ ሰዎችን ችላ እንላለን። በዓለም ውስጥ በጣም ደግ እና በጣም ሰጭ ሰዎች ትንሹ ያላቸው መሆናቸውን ከግል ተሞክሮዬ እመሰክራለሁ። እስከዛሬ ድረስ ስለኢትዮጵያ በጣም የማስታውሰው ከከተማው ርቀው የሚኖሩ ምስኪን ሰዎች እራሳቸውን ለመመገብ ሲታገሉ እንኳ የመጨረሻውን መዕብ (ምግብ) ከማያውቋቸው ጋር አካፍለው ነበር። ፍቅር በኅብረተሰቡ የታችኛው ደረጃ ላይ ይገኛል ፣ ከፍተኛዎቹ 1% ከሁሉም ጋር የተረገሙ ቢሆኑም እንኳ የበለጠ በማሳደድ ተጠምደዋል።
የሚባርከኝ ስሜን እና የአባት እና የአባት ስሜን ውርስ ያነሳሁት በዚህ አውድ ውስጥ ነው። የአጎቴ ልጅ ከኢትዮጵያ ሲመለስ ያወቀው አባቴ ፍቅረማሪያም ሚሊዮን ፣ የክርስትና ስሙን ከመውሰዱ በፊት በእውነቱ ቢስወወር ሚሊዮን ነበር ፣ ከአtse ቴዎድሮስ ዳግማዊ አራት ትውልድ የተወገደው የልጅ ልጅ ነው። አሁን ይህንን አልጽፍም ለማንኛውም ዓይነት ንጉሣዊነት ለመጠየቅ ወይም እራሴን ልዑል ነኝ ብዬ ልጀምር ነው። በሁኔታዎቼ አልደብቅም እና ማዕረግ ከወሰድኩ ድሃ መሆን ማለት ነው። የሆነ ሆኖ ፣ አሁን ለእኔ የበለጠ ትርጉም ይሰጠኛል ፣ እኔ ሁል ጊዜ ኢትዮጵያን የምወደው እና በአዲስ አበባ ከአምስት ዓመቴ ጀምሮ ስለ መሬቱ እና ስለ ሕዝቧ ውበት የምናገረው ለምን እንደሆነ አሁን ገባኝ። ሥሮቼ ወደ ጎንደር እና የሕዝቡን ተስፋ ከመመገብ ይልቅ ሌሎችን የመገበ ሰው ይመለሳሉ። እኔ በብዙ መንገዶች ጉድለት ቢኖረኝም እና ሥጋዬ ሁል ጊዜ ድክመቴ ቢሆንም ፣ በልቤ ውስጥ - ምንም ያህል አንዳንዶች እኔን ለማፍሰስ ቢሞክሩም - እኔ መስጠት የምወድ ሰው እና ያ ደግነት (አንዳንዶች የዋህነት የሚሉት) አሁንም በልቤ ውስጥ ጠንካራ ይመታል።
ስለዚህ የመጀመሪያ ስሜ ዕጣ ፈንታዬ ነው ፣ በልቤ ውስጥ ደም በሚፈስ የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ስም ተሰይሜአለሁ። ነገር ግን እኔ የወረስኩት ማዕረግ ሳይሆን የእሱ ሃሳባዊነት እና ለህዝቦቹ ያለው ፍቅር ነበር። አስደንጋጭ ሕይወት እንዴት ነው ፣ በእግዚአብሔር ላይ እምነቴን ለማሳደግ የራሴን መሰደድ እና በዓይነት ገዳም ውስጥ መኖርን ወስዶ በሂደቱ ውስጥ የእስሞችን መለያዎች አፍስሰው ይልቁንም ለሁላችንም የተለመደውን ፍቅር ይናገሩ። ወደ መጨረሻው ስሜን የሚወስደኝ ፣ በኢትዮጵያ ውስጥ የአባታችንን የመጀመሪያ ስም እንደ የመጨረሻ እንወስዳለን። ፍቅሬ ማለት በአማርኛ “ፍቅሬ” ማለት ነው ፣ ስለዚህ የመጀመሪያ ስሜ እኔ ለውጥ ማምጣት እችላለሁ ብሎ ለማሰብ ድፍረቱን ቢሰጠኝም ፣ የስሜ በጣም ኃይለኛ ክፍል በጭራሽ የእኔ የመጀመሪያ ስም አይደለም። አያቴ 5 ትውልዶች የተወገዱትን ያህል የማከብረውን ያህል ፣ በሕይወቴ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ተጽዕኖ የሚፀና ፍቅርን በውስጤ ያኖረኝ አባቴ ፍቅሬ ነው።
እግዚአብሔር የመፃፍ እና የመግባባት ችሎታን ባርኮኛል ፣ በሕይወቴ አብዛኛው ይህንን ስጦታ ተቀባይነት እና ቁሳዊነትን በማሳደድ አባክነዋለሁ። በ 40 ዓመቴ ሕይወት ጎጂ ሆኖ ወደ ተራ ዞረች አሁን ግን የመከራ በረከትን ተረዳሁ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስፍር ቁጥር በሌላቸው አጋጣሚዎች የተጠቀሰውን የአንድን ሀገር ባህል ለማካፈል እግዚአብሔር ጥበብን እና ትዕግሥትን ይስጥልኝ ነገር ግን ከሁሉም በላይ እኔ የማውቀውን ጥበብ ከማግኘቴ በፊት አንድ ጊዜ ለመሆን የጓጓሁበት ተመሳሳይ ድልድይ ሁን። እናም ያንን ማድረግ ከቻልኩ ፣ የታሪክን ቅስት ወደ ፍትህ ለማጠፍ የድርሻዬን ለመወጣት ከቻልኩ ፣ በስሜ ምክንያት ሳይሆን በ ፍቅሬ ያ የእኔ የመጨረሻ ስም ነው።
ለመመልከት አንድ ደቂቃ ብቻ ብንወስድ ሕይወት ቅኔያዊ ነው ፣ ቴዎድሮስ ማለት “የእግዚአብሔር መሣሪያ” ፍቅሬ ግን “ፍቅሬ” ማለት ነው። በዚህ ሁሉ ጊዜ በኃይል እና በችሎቶቼ ለውጥ ማምጣት እችል ነበር ብዬ አስቤ ነበር ፣ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ሰው ማጣት ፣ ከእኔ ኢጎ የበለጠ ኃይልን ለመገዛት እጅግ በጣም ትሁት ሁኔታዎችን ወሰደ። ብዙ የምማረው ነገር ቢኖረኝ እና እምነቴ ማደግ ቢያስፈልገኝም ፣ እኔ በመጨረሻ እራሴን ከራስ ወዳድነት ነፃ አውጥቼ በምትኩ በትህትና እና በጸጋ እኔን በጣም ለጎዱኝ እንኳ ለማገልገል ተስፋ አደርጋለሁ። በእኔ እና በሌሎች ላይ ጥላቻ ላላቸው ሰዎች እራሳቸውን ስለሚጎዱ ብቻ ሌሎችን የሚጎዱ ስለሆኑ ይቅር ለማለት እና ትዕግሥት እንድሰጥ ወደ እግዚአብሔር እጸልያለሁ። ጥላቻን ሊያሸንፍ የሚችል ፍቅር ስለሆነ “ፍቅሬ” መሣሪያ ይሁን።
የምንኖረው በሌላ ነው ዘመነ መስፍን, ሁሉም ለመምራት የሚሞክርበት እና ሁሉንም ያውቃሉ ብለው የሚያስቡበት የመኳንንት ዘመን። እኛ ትሁት ለመሆን እንከለክላለን ፣ ቴክኖሎጂ እኛ ሁላችንም የዴልፊ ኦራክሎች ነን ብሎ ማሰብ ቀላል ያደርገዋል። በእኛ ላይ በተከፈተው በኢኮኖሚ ሽብርተኝነት ሰለባ በሆኑ ወገኖቻችን ላይ የጥላቻ ቋንቋ እንድንነፋ የሚያደርገን ይህ ኢጎ ነው። ልክ እንደ ዘመነ መስፍን ኢትዮጵያ ውስጥ ሁላችንም እየታገልን በሚረግጡን ኃያላን ጥቂቶች እየተሰበርን እና እየተነጣጠልን ነው። የቤት ኪራይ ለመክፈል የሚታገሉ መስፍን ለመሆን ስንሞክር ፣ የኦሊጋር ቤተሰብ አባላት የጋራ ጀርባችንን እንደ ዙፋናቸው እየተጠቀሙ ነው። ስለዚህ እኔ የበኩሌን እወጣለሁ እና የቀረውን ለእግዚአብሔር እተወዋለሁ እና የተተከለው የፍቅር ዘር አንድ ቀን ኢፍትሃዊነትን ለማሸነፍ እንደሚያድግ እምነት አለኝ።
በችግር እና በጠንካራ ርምጃ የተማሩ በእነዚህ ሁለት ዓመታት ውስጥ ኃይለኛ ትምህርት ተምሬያለሁ። በልባችን ሁሉ ውስጥ መልካምና ክፋት ይኖራል። ኃይል ያበላሻል ፣ በአምባገነንነት እና በጎነት መካከል ያለው ልዩነት በሂማላያ አናት ላይ ካለው አየር የበለጠ ቀጭን ነው። እኔ ትንሽ የምስጋና እና የኃይል ናሙና ባገኘሁበት ደቂቃ ኢጎ በልባችን ውስጥ እንዴት እንደሚንፀባረቅ እና ጨለማ እንዴት እንደሚፈታ የእኔ ጣዕም ነበረኝ። የሕይወት ትምህርት ልብን የሚሰብር ቢሆን እንኳን አስደናቂ ነው ፣ ጎሰኝነትን ለማፍሰስ እና ከሁሉም በላይ እብሪቴን ለማጠብ ይህንን በጣም የሚያሠቃይ ጉዞ ወሰደብኝ። በአመራሮች እና በመሪነት መካከል ልዩነት አለ ፣ የመጀመሪያው ለግል ጥቅም የሚያገለግል እና ኢፍትሃዊነትን ያሰፋል ፣ ሁለተኛው ራስን ከማበልፀግ ይልቅ ሌሎችን መስጠት እና መርዳት ነው። ለራሳችን ኢጎችን ለማገልገል መሪ ለመሆን ከመሞከር ይልቅ ሁላችንም በመልካም ፈቃዳችን ወደ ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን መምራት እንጀምር። ትዊት ወደ ጠቅ ያድርጉ
የስማችን ኃይል ፣ ልዑል የሚያደርገን ፣ እኛ የያዝነውን ፣ ያጠራቀምነውም ሆነ ለመፈተሽ የምንጥረው ስኬቶች አይደሉም። በንጉሶች ውስጥ ያለው ሮያሊቲ በ 9 ኛው ጎዳና ላይ የነበረው “ቤት አልባ” ሰው ዮሴፍ እንደነበረው ተመሳሳይ ንጉሣዊ ነው። ሁላችንም ከአንድ ምንጭ እንመጣለን; እኛ ከአፈር ተፈጥረናል እናም ከጊዜ በኋላ ወደ አፈር እንመለሳለን። ነገር ግን በዚህ አቧራ ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስ እና ፍቅር በእኛ ውስጥ አለ ፣ ፍቅሬ (ፍቅሬ) በእውነቱ በሰው ልጅ አውድ ውስጥ ብቻ የሚገኝ ፍቅራችን ነው። በስማችን ኃይል እና ዕጣ ፈንታ ዓለምን እንድንወድ እና ዓለምን እንድንለውጥ ስማችን ኃይለኛ ነው ፣ ወደ ውስጥ እንመለከት እና በውስጣችን ፍቅር እንሁን።
የህይወት ግጥም እንደገና ይመታል ፣ ይህ ጽሑፍ ያነሳሳው እንግዳው አ A ቴዎድሮስን ዝም ለማሰኘት ባሴሩት በዚሁ የብሪታንያ ቅኝ ገዥዎች የታገተውን የዳግማዊ አtse ቴዎድሮስን እና የልጁን ምስል መለጠፉ እንግዳ ነበር። ዛሬ የአ A ቴዎድሮስ ዳግማዊ ልደት ሆኖ ነበር ፣ እሱ የወደፊቱ ሌላ የእግዚአብሔር አገልጋይ ማርቲን ሉተር ኪንግ ከጊዜ በኋላ ብቅ ብሎ ኢፍትሃዊነትን የመዋጋትን ትሩፋት በፍቅር ከመቀጠል አንድ ቀን በፊት ተወለደ። መልእክተኞቹን ሊገድሉ ይችላሉ ፣ ግን የፍቅር መጻተኞች ዘሮች ክፋታቸውን በመቃወም እያደጉ መሄዳቸውን ይቀጥላሉ - ጥላቻ ፍቅርን ፈጽሞ ሊገድል አይችልም።
Fiker yashenifal; ፍቅር ያሸንፋል ::
ከዚህ በታች የራሳችንን ደስታ ከማሳደድ ወደ “ላከኝ” ብዬ የሄድኩበት ምስክርነቴ የሆነው ግዮን ካስት ነው ፣ መጀመሪያ ልባችንን ከቀየርን ፣ ዓለምን ለመለወጥ ሁላችንም በእኛ ውስጥ አለን።
ተመልከት ፣ ሕይወት አስማታዊ እና አስደናቂ ነው ፣ የእንባ ጠብታዎች ተስፋዎቻችንን እና የልጆቻችንን ህልሞች ያጠጣሉ። ለእነሱ ሸክም ሁሉ በረከት አለ ፣ እኛ ብንፈልጋቸው ብቻ።
ለአባቴ ፍቅረማሪያም ሚሊዮን ፣ በሰላም አረፉ ፣ በጣም ናፍቄሻለሁ እና አንድ ጊዜ የምንከራከርባቸው መንገዶች ፣ በእኔ ውስጥ የሰጡዋቸው ትምህርቶች ድምር እኔ ነኝ። አንተ ከምታውቀው እውቀት በስተቀር የሰው ልጅ ሁሉንም ነገር ከአንተ ሊወስድ እንደሚችል ነግረኸኛል ፣ ያንን አስብ ፣ ምንም እንኳን በአንተ ላይ ባመፅኩበት ጊዜ ሁሉ እኔን እያዘጋጀኸኝ ነበር። በሰላም ታርፉ ፣ እወድሻለሁ ግን ሁል ጊዜ በልቤ ውስጥ ትኖራላችሁ።
ለጀግናዬ እና ለኔ ውርስ ለአ A ቴዎድሮስ ፣ በእኔ ላይ ትመለከታለህ እና ጨካኝ ነፍስህ በእኔ ውስጥ ትኖራለች። የደግነት ውርስ የኢትዮጵያን አህጉር አንድ ቀን ነፃ የሚያደርግ ነው።
ለተጨቆኑ ልጆች እና በጭቆና ውስጥ ለሚኖሩ ፣ ከልዩነታችን በላይ ተነስተው በፍቅር ዙሪያ አንድ ይሁኑ። የጠመንጃዎች እና የአመፅ አብዮቶች ኪሳራ ናቸው ፣ የደግነት እና የፍቅር አብዮት እንፈልጋለን። ሌሎች ይህንን አብዮት እንዲጀምሩ እና የበግ ለምድ ለብሰው ተኩላዎችን እንዲከተሉ ከእንግዲህ አንጠብቅ ፣ አሜሪካ ዓለምን የምትቀይር ፍቅር ትሁን።
Egzyaber abate, ameseganalew le hulum neger, hagerachin ena hezbachen be desta, selam, ena fiker yenoru ::
አባቴ ሆይ ፣ ለሁሉም አመሰግናለሁ ፣ አገራችን እና ሕዝቤ በደስታ ፣ በሰላም እና በፍቅር ይኖራሉ ::
- የመጨረሻ ምክሬ - እንዳይፈረድብህ አትፍረድ - ጥቅምት 10, 2021
- የሱናሚ ምክር - ከላ ፓልማ እሳተ ገሞራ ወደ ውቅያኖስ ውስጥ የሚፈስሰውን የእሳት ሐይቅ ይመልከቱ - ጥቅምት 8, 2021
- የመዝሙር 68 31 ራዕይ-የነዎ-ናዚዎች የዘመናት መጨረሻን ለማሳየት ኢትዮጵያን እያጠቁ ነው - ጥቅምት 8, 2021
